Día 3- Viernes 21 de abril
Biología y humanidades
Lugar: Auditorio 10,1 Bloque 27, EAFIT
9:00-10:00 Mauricio Nieto (Andes): La comprensión europea del mundo: notas para una historia política de la ciencia
– Las narraciones de descubrimientos de lugares o de objetos naturales son muchas veces prtesentados como mecanismos de apropiación en los cuales los descubridores reclaman derechos de posesión y dominio sobre los lugares, las cosas y los pueblos descubiertos. Un “descubrimiento” se entiende como una gesta heroica o un logro individual en el cual alguien, en un momento específico, ve o encuentra algo que nadie ha visto antes, lo cual supone que el objeto descubierto existe como tal, en sí mismo, antes e independiente de su descubridor. Dicha noción de “descubrimiento” ha sido central en la construcción de Europa occidental como el centro y la fuerza rectora de la historia del mundo moderno. Con el presente trabajo se busca mostrar las limitaciones de esta forma de entender la historia de la ciencia europea y propone como alternativa la noción de “comprensión”. Esta vez para mostrar un proceso de traducción y apropiación en el cual se constituyen de manera simultánea los sujetos y los objetos del conocimiento. Con la descripción de algunos ejemplos de la historia de la exploración europea del Nuevo Mundo se espera hacer claridad sobre las indisolubles relaciones entre ciencia e imperio.
10:15-12:00 Mesa 3: Filosofía de la Biología
David Velásquez (UPB): Selección e instrucción en evolución hoy
– Durante un tiempo las teorías evolutivas han invocado exclusivamente el papel de la selección natural como la fuerza impulsora de le evolución, las mutaciones genéticas como la fuerza creativa, y la transmisión genética como el único mecanismo de herencia. Tal hegemonía geno-centrista dilapidó cualquier pretensión lamarckiana (instrucción por el ambiente) de presentar la adquisición de caracteres durante la ontogenia como mecanismo importante en evolución. Esta exposición pretende mostrar que teorías actuales describen un panorama más amplio sobre la evolución biológica. Tales teorías se basan en cambios filogenéticos que se originaron durante la ontogenia, cambios en los que el ambiente tiene un papel más activo en la variación y no exclusivo en la selección.
Camilo Ramírez (UdeA): El problema de la evolución en las bacterias
Mauricio Corredor (UdeA): La episteme de la biología computacional
– La enorme cantidad de datos generados por las ómicas en la biología contemporánea ha creado la necesidad de una disciplina especializada que se conoce como biología computacional. Para investigar en ella es necesario tener formación en tres áreas básicas: la biología, para manejar el saber sobre los organismos; la ingeniería computacional, para poder entender y aplicar el mundo de la programación; y la estadística, para interpretar el vasto corpus de información que se está produciendo con la incorporación de autómatas en los proyectos de investigación. El objetivo de la disertación será mostrar las ventajas de esta nueva disciplina híbrida y aclarar la enorme controversia que ha generado en el seno de la biología (Markowest, 2017).
Iván Darío Parra Mesa: Las organizaciones humanas como sistemas cognoscentes autónomos
– Las poblaciones biológicas y las disciplinas científicas tienen, según Karl Popper, una dinámica homóloga en cuanto al desarrollo de su conocimiento. Ambas entidades son sistemas solucionadores constantes de problemas. Mostraremos cómo las organizaciones humanas presentan este mismo tipo de dinámica que puede ser ilustrada mediante una reformulación del esquema tetrádico popperiano.
2:00-3:45 Mesa 4: Ciencia, técnica y humanidades
Ana María Rabe (UdeA): Espacio-tiempo como presupuesto teórico y como experiencia vital
– Espacio y tiempo son conceptos fundamentales tanto para la ciencia, especialmente la física, como para la filosofía y el arte. Aunque puede haber múltiples puntos de encuentro e incluso coincidencias entre concepciones pertenecientes a las diferentes áreas del saber y de la creación, se observan también diferencias radicales en la manera de entender el significado y la función de ambos conceptos. El espacio-tiempo de la física clásica y el espacio lógico de Wittgenstein no son más que un presupuesto teórico que se necesita para poder establecer unas leyes físicas (Newton) y unas representaciones exactas (Wittgenstein). Frente a la noción científica y transcendental está la concepción filosófica de Heidegger y la artística de Chillida. Ambos se oponen a Newton entendiendo espacio y tiempo como un misterio que tiene una importancia fundamental para la vida humana y que se muestra en una experiencia profunda.
Mauricio Nieto (Universidad de los Andes): Redeshistoria: nuevas posibilidades para la historia en el mundo digital
– Redeshistoria es una plataforma virtual que busca explorar y hacer uso de las posibilidades que ofrece el mundo digital para la reflexión histórica. Teniendo como base teórica la Teoría de Redes de Actores; formulada por sociólogos del conocimiento como Bruno Latour y John Law, y con la ayuda de herramientas como grafos de visualización web; ofrecemos aquí una herramienta digital útil para la reflexión y la docencia de la historia. En lugar de trabajar con textos tradicionales estructurados de manera lineal y unidireccional la herramienta permite explorar la complejidad y jugar con las infinitas posibilidades a la hora de abordar una pregunta histórica. En este caso particular ofrecemos una herramienta web para experimentar y pensar de manera creativa la historia del mundo Atlántico en el siglo XVI.
Daniel Hermelín (EAFIT): Estudios de la comunicación, ciencia y opinión pública
– El campo de los estudios de la comunicación se consolidó a mediados del siglo XX, y el contexto latinoamericano estuvo a tono con esto. Si bien el origen de dicho campo está relacionado con algunos logros de las humanidades y con buena parte de las ciencias sociales del siglo XIX. Se intentan mostrar algunos aspectos históricos y algunas de las tensiones propias de los estudios de comunicación. Luego se pone la lupa en un tema poco explorado en Colombia en este ámbito: el de la relación entre medios, ciencia, riesgos y opinión pública. Se muestran algunas perspectivas de análisis: la sociología de las condiciones de producción, el análisis de contenido cuantitativo y cualitativo de los mensajes, y el análisis de recepción y audiencias; esto en cruce con algunas aproximaciones ligadas a la apropiación social del conocimiento.
Carlos André Salazar (Eafit): La literatura y la psicofisiología a principios del siglo XX. Más allá del flujo de la conciencia
– La preocupación por los alcances y límites de la ciencia tendría un capítulo especial a principios del siglo XX. Las ideas de la psicofisiología, alimentadas por el desarrollo de la psicología experimental, serían transversales a todos los campos del conocimiento. La literatura viviría de manera particular estas teorías, los asuntos humanos, la materia prima de la que se alimenta la narrativa, estaban siendo abordados desde una perspectiva absolutamente diferente: la científica. Algunos autores participaron en la discusión dejando en sus obras noticia de toda serie de tensiones respecto a lo que significaría para el ser humano esa nueva forma de interpretar la vida y la conciencia.
4:00-5:00 Conferencia de clausura:
Galen Strawson: On the use of the notion of narrative in ethics and psychology
– The psychological narrativity thesis (PNT) states that if one is an ordinary human being then one experiences or conceives of one’s life, one’s existence, in a ‘narrative’ way, as having the form of a story, or perhaps a collection of stories, and—in some manner—lives in and experiences oneself through this conception. This paper argues that PNT is either trivially true or false. It first lists eight claims about ordinary human life that may be thought to justify the claim that PNT is true. It then argues that if any or all of them are held to show that PNT is true, then PNT is trivially true, and to that extent uninteresting, because all eight claims are elementary truisms about ordinary human life. If the PNT is to be an interesting thesis it must amount to more than this. But if it amounts to more than this then it seems to be false. And examination of the relevant philosophical and psychological literature suggests that once we leave the home domain of the term ‘narrative’ (literary theory), 95+ per cent of the supposedly theoretically distinctive and substantive uses of the term can be replaced without any semantic loss by the use of other more neutral terms like ‘account’, ‘view’, ‘description’, ‘theory’, ‘explanation’, ‘understanding’, ‘belief’, ‘concept’, ‘theme’, ‘conception’, ‘picture’.
Día 1: Workshop cognitive phenomenology and metacognitive feelings
