La medicalización de la justicia en Antioquia a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX: injusticia epistémica y la labor de las parteras

María Alejandra Puerta Olayamariaa.puerta@udea.edu.coFacultad de Ciencias Económicas Universidad de Antioquia María Camila Salinas Castillocamila.salinas@udea.edu.coInstituto de FilosofíaUniversidad de Antioquia Yair José Sánchez Negrette yjose.sanchez@udea.edu.coInstituto de FilosofíaUniversidad de Antioquia Desde el año 2020, la línea de epistemología del semillero Episteme ha investigado el tema de la injusticia epistémica. Esto se refiere a la injusticia que sufre un agente o … Sigue leyendo La medicalización de la justicia en Antioquia a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX: injusticia epistémica y la labor de las parteras

¿Puede la epistemología bisagra cerrar la puerta al relativista epistémico?

Óscar Andrés Piedrahitaoa.piedrahita@gmail.comUniversidad de California, Irvine A continuación presentaré un resumen del texto "Can hinge epistemology close the door on epistemic relativism?", publicado en Synthese (2021, doi: https://doi.org/10.1007/s11229-020-02995-4), disponible en: https://rdcu.be/cc0ZR La epistemología bisagra (hinge epistemology) es una aproximación contemporánea a problemas epistemológicos que viene de los apuntes de Wittgenstein que hoy en día se … Sigue leyendo ¿Puede la epistemología bisagra cerrar la puerta al relativista epistémico?

¿Funciona la estrategia dialéctica contra el relativismo epistémico? Parte 3. Reivindicación del relativismo

Dubian Cañas dubian@filosoficas.unam.mx Estudiante Asociado Instituto de Investigaciones Filosóficas UNAM Supongamos que el dilema del absolutismo no funciona (parte 2), pero aceptemos que el análisis presuposicional sí lo hace. Concedamos entonces que es cierto que los métodos naturalistas son absolutos y permiten adjudicar entre creencias rivales. Con este as sobre la mesa, el absolutista puede … Sigue leyendo ¿Funciona la estrategia dialéctica contra el relativismo epistémico? Parte 3. Reivindicación del relativismo

¿Funciona la estrategia dialéctica contra el relativismo epistémico? Parte 2. Dilema del absolutismo

Dubian Cañas dubian@filosoficas.unam.mx Estudiante Asociado Instituto de Investigaciones Filosóficas UNAM El presupuesto absolutista de la estrategia dialéctica (parte 1) establece que existen metacriterios para adjudicar entre creencias rivales relativas a sistemas epistémicos; el presupuesto naturalista postula a los métodos naturalistas como siendo estos metacriterios; y el análisis presuposicional enseña que los métodos naturalistas, en cuanto … Sigue leyendo ¿Funciona la estrategia dialéctica contra el relativismo epistémico? Parte 2. Dilema del absolutismo

¿Funciona la estrategia dialéctica contra el relativismo epistémico? Parte 1. La estrategia dialéctica

Dubian Cañas dubian@filosoficas.unam.mx Estudiante Asociado Instituto de Investigaciones Filosóficas UNAM “Hierba mala nunca muere” es un dicho popular que también puede predicarse del relativismo epistémico: la tesis de que no existen criterios absolutos para la adjudicación neutral de creencias en conflicto relativas a diferentes sistemas epistémicos (Kusch 2019a). Venerables instituciones han trabajado contra el relativismo … Sigue leyendo ¿Funciona la estrategia dialéctica contra el relativismo epistémico? Parte 1. La estrategia dialéctica

Reflexión sobre cognición distribuida y crédito epistémico en el premio nobel de física de 2017

Santiago Arango-Muñoz santiago.arango5@udea.edu.co Instituto de Filosofía Universidad de Antioquia Hace un par de días el físico Kip S. Thorne, ganador del premio de física de 2017 (en conjunto con Rainer Weiss y Barry C. Barish) dio una declaración que dejó un poco perplejos a los medios. Dijo que no esperaba que le dieran el premio … Sigue leyendo Reflexión sobre cognición distribuida y crédito epistémico en el premio nobel de física de 2017

Moore y Russell: ataque y defensa del sentido común

Por Óscar Andrés Piedrahita Este texto expone la discusión entre Russell y Moore acerca del estatus de las creencias del sentido común. Intento mostrar cómo esa discusión es vacía en tanto ambos filósofos cometen errores: Moore usa equivocadamente las expresiones “saber” y “tener”; Russell malinterpreta una convención (‘no puedo saber si el otro siente dolor’) … Sigue leyendo Moore y Russell: ataque y defensa del sentido común