Vicente Raga Rosaleny
vicente.raga@udea.edu.co
Instituto de Filosofía
Universidad de Antioquia
El pensamiento pascaliano, ¿emerge o se aleja de la filosofía? Es decir, ¿se basa en ésta, se apoya sobre los principios de una filosofía primera en razón de la simplicidad de sus objetos y de su instauración? En consecuencia, ¿forma parte de una historia de la filosofía, inscribiéndose como momento destacado y figura determinada de la Metafísica? En suma, ¿pertenece al orden de la filosofía o se aparta del mismo?
¿Qué significa “salir” de la filosofía? Como decía Aristóteles “No filosofar, aún es filosofar” y como el propio Pascal señala “Burlarse de la filosofía es filosofar de verdad”. El discurso filosófico reivindica su carácter englobante y último, su ideal es el de la autonomía. Además, ¿puede decretarse tal cosa como una salida de la filosofía? ¿Es esto algo que pueda decidirse?
Alejarse de la filosofía puede entenderse de dos maneras distintas, al menos: 1) como una sustitución o reemplazo por una nueva instancia, tras la deconstrucción de la filosofía y de sus objetos primeros: ego, Dios y alma. 2) como una superación, pero no al modo de un proceso dialéctico, sino como descalificación. En este segundo sentido se le prohíbe a la filosofía el acceso a las verdades más elevadas, siendo necesario nombrar la instancia que operaría dicha superación descalificadora de la metafísica, en el caso de Pascal, la caridad.
Sin embargo, y en ello reside el interés filosófico de este curso, tras el análisis de los textos pascalianos, una vez atendamos a la caracterización correcta de sus argumentos y destaquemos sus tesis, tras medir su alejamiento de la metafísica, quedará el hecho de que la suya es una escritura arquetípica para la filosofía. Y es que, ¿puede alguien terminar con el pensamiento filosófico?
Para dar cuenta de la descalificación pascaliana de la filosofía y decidir acerca de su pertenencia, siquiera sea paradójica, al discurso filosófico de la Modernidad, se imponen tres tareas: 1) fijarse en las figuras y definir el conjunto que Pascal identifica bajo el concepto de filosofía, 2) situar y determinar la instancia que le permite llevar a cabo su descalificación de la filosofía, 3) caracterizar la tarea que, superando la descalificación global de la filosofía, el autor lleva a cabo sobre los conceptos determinados que retoma en sus Pensamientos.
Así, pues, el objeto de este curso es estudiar la relación que el pensamiento de Blaise Pascal (1623-1662) mantiene con la filosofía, determinar el estatuto de ésta en el autor francés y valorar el papel de su intervención en la historia de la filosofía. La pregunta específica que guiará nuestro interés es la de si Pascal superó, dejó de lado o abandonó las preocupaciones filosóficas en pos de sus metas teológicas y específicamente cristianas. Al plantearnos este interrogante trataremos de retomar de manera novedosa una problemática clásica, la de la pertenencia de Pascal al campo de la filosofía, por medio de una relectura de las interpretaciones tradicionales que, siglos después de la muerte de Pascal, insisten en marginarlo de la tarea filosófica por entender ésta de un modo quizá insatisfactoriamente estrecho.
En archivo adjunto encontrarás el contenido del curso
Programa completo: Pascal filósofo 2018-1
