La mente lingüística y la centralidad del lenguaje en la cognición

En muchos sentidos, la especie humana no es más que otro tipo de primate. Sin embargo, en términos de capacidades cognitivas, se encuentra una marcada discontinuidad respecto a los demás animales no-humanos. Una de las posibles explicaciones a esta diferencia es el efecto que tiene el lenguaje en la cognición humana, puesto que este, además de cumplir una función comunicativa, cumple también una función cognitiva. Es decir, el lenguaje, además de ser una forma de comunicación única en el reino animal, potencia y extiende la capacidad cognitiva de la especie humana.

En este ciclo de charlas se presentará una perspectiva particular acerca de la relación entre el lenguaje y la cognición humana, la cual invita a considerar que el proceso que ha dado como resultado el tipo de capacidad cognitiva distintivamente humana —la cual podemos llamar “La mente lingüística”— depende de la interacción y acople dinámico entre una arquitectura cognitiva corporizada y extendida y la que parece ser la herramienta cognitiva más poderosa de todas: el lenguaje.

El ciclo de charlas se llevara a cabo los días lunes y miércoles entre el 17 y 31 de enero, de 4:00 a 6:00 pm (Hora Colombia).

La modalidad será virtual, por medio de la plataforma Google Meet: https://meet.google.com/qfs-fbkd-hgp

Puede inscribirse para participar en el evento a través de la plataforma Portafolio de la Universidad de Antioquia: http://link.udea.edu.co/portafolio?q=12980?events=true

Un comentario en “La mente lingüística y la centralidad del lenguaje en la cognición

  1. DIEGO ALEJANDRO AGUIRRE CARDONA dijo:
    Avatar de DIEGO ALEJANDRO AGUIRRE CARDONA

    Realmente es muy interesante toda esta serie de conferencias. Particularmente me llamó la atención «Habla interna y el modelo dual del razonamiento». En la depuración y consolidación tentativa del concepto de «habla interna» en la exposición, se hizo un par de aclaraciones relacionadas con respecto a la concepción que tiene la ciencia cognitiva frente al concepto tratado: en primer lugar, que en general no se asume que el «habla interna» debe ser consciente y, en segundo lugar, que no la tiene que acompañar un tipo de “experiencia subjetiva”. Mi pregunta surge con respecto al primer punto. Se mencionaban tres formas metodológicas para estudiar el «habla interna»: 1. Auto-reportes. 2. Medidas comportamentales. 3. Neuroimágen. Parece ser que en las tres formas metodológicas el individuo debe hacer uso de la consciencia para dar razón de su «habla interna». Me queda entonces la inquietud: ¿en qué casos de «habla interna» no está involucrada la consciencia? Podría pensar que el sueño sería uno de esos casos, pero ¿pueden las charlas oníricas caber en la categoría de «habla interna»? ¿Pueden las fases que explican el proceso de generación del «habla interna» ser en su totalidad no conscientes, me refiero a la de «conceptualización», «formulación» y «planeación motora», en especial esta última?

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